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商品訊息功能
- 品號：4594699
- 敏感肌膚適用 消耗品
- 保護嬌弱肌膚
- 香味清新，舒緩滋養
商品訊息描述
月亮女神 ARTEMIS
★古希臘神話裡月亮女神為宙斯與勒托最美麗的女兒，掌管野生動物、荒野和群山的女神，是貞操、純潔的象徵。
★大環境的改變讓肌膚脆弱，易產生不適，更加容易受到外在環境影響。為了保護嬌弱的肌膚，減緩肌膚不適，並增加肌膚含水量，Fresh Line帶來香味清新，舒緩滋養的月亮女神，給所有容易受損的肌膚最溫潤極緻的保護力。
月亮女神淨膚水200ml Artemis Soothing & Calming Clarifying Toner
☆產品介紹：爽膚和舒緩肌膚，不添加可能造成刺激的成分，含多種舒緩植萃精華！
☆主要成分：藍色洋甘菊、加拿大柳草、藥蜀葵、希臘橄欖油、金盞花、天竺葵精油、玫瑰果籽油、聚合草、薰衣草、蘆薈、維生素B3、維生素C...等。
☆如何使用：洗臉完後取適量，輕輕拍在臉上，等待吸收即可。
☆適合對象：適合容易產生不適肌膚。
☆商品容量：200ml
☆保存期限：24個月，有效日期詳見產品包裝。
☆Fresh Tips：隨身攜帶，讓植萃的清新氣息與舒緩成分，呵護我們的肌膚！
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搶先看勸敗商品訊息特點
| 品牌名稱 | |
|---|---|
| 膚質 |
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| 臉部功能 |
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☆主要成分：藍色洋甘菊、加拿大柳草、藥蜀葵、希臘橄欖油、金盞花、天竺葵精油、玫瑰果籽油、聚合草、薰衣草、蘆薈、維生素B3、維生素C…等。
☆如何使用：洗臉完後取適量，輕輕拍在臉上，等待吸收即可。
☆適合對象：適合容易產生不適肌膚。
☆商品容量：200ml
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日本演歌天王森進一四度訪台，宣傳即將在4／29、5／1舉行的「森」情感恩演唱會。此次來台行程緊湊，依舊有著許多粉絲相隨，其中最耀眼的就是一對90高齡的黃姓夫婦，這對國寶級的阿公阿媽親自拎著森進一最愛的「紅豆湯」來到記者會現場，笑說要為偶像補個元氣！
被問到如何得知森進一喜愛紅豆湯，阿媽俏皮的說：「現在年輕世代追星無所不用其極出奇招，我們也愛追星啊，就多打聽與關注偶像的訊息！」身為鐵粉，現老夫婦倆每周都會在家裡的卡拉OK機前，狂飆森進一的日文名曲，對偶像的歌曲如數家珍。森進一開心的說：「好像與父母親相處般的溫馨，在90高齡高齡的粉絲前，感覺自己被疼愛得像個年輕小伙子！」
這次開唱，森進一將邀請日本知名演歌手矢吹春佳擔任嘉賓，他說在日本開唱從未安排嘉賓過，但台灣很特別，希望在精心華麗的和服演唱中，讓台灣的粉絲感受到多變的演唱氛圍。被免出門問到有必唱曲嗎？森進一搶先透露：「與兒子共同創作的〈海海人生〉!」
▲日前張秀卿（左）出席森進一演唱會記者會，並在現場大玩親親。（圖／記者葉政勳攝，2017.3.28）
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地最新出版『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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